Зевс с его любовными похождениями-Гек Гера-Драй Арес-Жук(все ж бог войны) Аполон-Нап Гермес-Джек Деметра-Гюг Аид, Гефест-габ Афродита-Гек
Вот пытаюсь вспомнить мифы, а все что в голове всплывае6т - это картинка из Геракла и Зэны на СТС! Вот до чего дошли!
Ну в общем, не знаю как там в мифах, а вот в сериалчике, Арес - самый настоящий Напчик! Еще очень симпатичный!
А насчет Персефоны у знатоков мифологии какие версии? Я с ходу только виктимность могу предположить . Кстати, любопытно, присущая ей страсть к цветоводству - по какому аспекту проходит с точки зрения соционики ?
21 Авг 2006 01:46 Terrin сказал(а): А насчет Персефоны у знатоков мифологии какие версии? Я с ходу только виктимность могу предположить . Кстати, любопытно, присущая ей страсть к цветоводству - по какому аспекту проходит с точки зрения соционики ? Cообщение полностью
Еся. А страсть к цветоводству - это по ролевой , все знакомые Еськи неравнодушны к цветам и по возможности сами их выращивают.
20 Авг 2006 00:26 Beersek сказал(а): Зевс с его любовными похождениями-Гек Гера-Драй Арес-Жук(все ж бог войны) Аполон-Нап Гермес-Джек Деметра-Гюг Аид, Гефест-габ Афродита-Гек Cообщение полностью
Особенно удачно про Геру, Гермеса и Афродиту - полностью согласен. Еще добавлю, что Пан наверняка донкихот - я бы тоже не прочь круглосуточно развлекаться, с музыкой, и чтобы за мной ходила толпа друзей и подруг. Впрочем тут и Вакх подойдет, так как обильно беседовать с ним (в хорошей компании)тоже является премилым занятием.
5 Сен 2006 13:15 Butch сказал(а): Еще добавлю, что Пан наверняка донкихот - я бы тоже не прочь круглосуточно развлекаться, с музыкой, и чтобы за мной ходила толпа друзей и подруг. Cообщение полностью
Да? А как насчёт паники и панического ужаса, которые прямо от имени этого бога и происходят? Это, стало быть, Доны у окружающих такие эмоции вызывают? Да и насчёт друзей слабовато...он же в глухом лесу жил, в непроходимых чащобах, где одни нимфы с сатирами шатаются - и те Пана побаивались. И, кстати, по парсуне Врубеля сказала бы, что Габен.
21 Авг 2006 11:20 Dubravka сказал(а): Еся. А страсть к цветоводству - это по ролевой , все знакомые Еськи неравнодушны к цветам и по возможности сами их выращивают. Cообщение полностью
Если типировать не по "архетипу" весенней богини, а по его позднейшим интерпретациям в художественной литературе, то и эти версии могут быть обоснованы. Ну, скажем, как у Пушкина - Персефона (вернее, Прозерпина - в латинской транскрипции) изменяет мужу со смертным "в отместку" за то, что тот к нимфам ездит развлекаться. В таком случае за Драя сойдёт.
ПРОЗЕРПИНА Плещут волны Флегетона, Своды тартара дрожат: Кони бледного Плутона Быстро к нимфам Пелиона Из аида бога мчат. Вдоль пустынного залива Прозерпина вслед за ним, Равнодушна и ревнива, Потекла путем одним. Пред богинею колена Робко юноша склонил. И богиням льстит измена: Прозерпине смертный мил. Ада гордая царица Взором юношу зовет, Обняла - и колесница Уж к аиду их несет: Мчатся, облаком одеты; Видят вечные луга, Элизей и томной Леты Усыпленные брега. Там бессмертье, там забвенье, Там утехам нет конца. Прозерпина в упоенье, Без порфиры и венца, Повинуется желаньям, Предает его лобзаньям Сокровенные красы, В сладострастной неге тонет И молчит и томно стонет... Но бегут любви часы; Плещут волны Флегетона, Своды тартара дрожат: Кони бледного Плутона Быстро мчат его назад. И Кереры дочь уходит, И счастливца за собой Из Элизия выводит Потаенною тропой; И счастливец отпирает Осторожною рукой Дверь, откуда вылетает Сновидений ложный рой.
5 Сен 2006 13:24 Dubravka сказал(а): Да? А как насчёт паники и панического ужаса, которые прямо от имени этого бога и происходят? Это, стало быть, Доны у окружающих такие эмоции вызывают? Да и насчёт друзей слабовато...он же в глухом лесу жил, в непроходимых чащобах, где одни нимфы с сатирами шатаются - и те Пана побаивались. И, кстати, по парсуне Врубеля сказала бы, что Габен.
Как Вы меня, да носом да по болоту, по болоту. Ну что же, Вы, конечно правы. В чустве юмора гамлетку не обойдешь. Да и диагностика по Врубелю, опять таки...
З.Ы. Кстати, вокруг меня тоже одни нимфы с сатирами шатаются и тоже меня побаиваются.
5 Сен 2006 14:41 Butch сказал(а): З.Ы. Кстати, вокруг меня тоже одни нимфы с сатирами шатаются и тоже меня побаиваются. Cообщение полностью
Полагаю, что типировать древнегреческих богов не корректно. Потому что они представлены в нашем сознании архетипами. Об этом замечательно пишет вышеупомянутая мной же Jean Shinoda Bolen в книгах «Богиня в каждой женщине» и «Бог в каждом мужчине». Да, она тоже частично сопоставляет их с дихотомиями Юнга. Но основная идея в том, что в каждом из нас на определенном этапе жизни представлены тот или иной бог(иня). И это вовсе не на веки вечные, они могут сменять друг друга, можно развиваться, двигаясь от архетипа Гесты/Персефоны/etc к Афине/Афродите/ etc и далее/обратно по вашему личному маршруту… Таким образом данные жители Парнаса просто по определению не могут иметь ТИМ. В этом смысле юнгианская концепция г-жи Bolen более пластична по сравнению с соционикой.
7 Сен 2006 10:50 29_02 сказал(а): Полагаю, что типировать древнегреческих богов не корректно. Потому что они представлены в нашем сознании архетипами. Об этом замечательно пишет вышеупомянутая мной же Jean Shinoda Bolen в книгах «Богиня в каждой женщине» и «Бог в каждом мужчине». Да, она тоже частично сопоставляет их с дихотомиями Юнга. Но основная идея в том, что в каждом из нас на определенном этапе жизни представлены тот или иной бог(иня). И это вовсе не на веки вечные, они могут сменять друг друга, можно развиваться, двигаясь от архетипа Гесты/Персефоны/etc к Афине/Афродите/ etc и далее/обратно по вашему личному маршруту… Таким образом данные жители Парнаса просто по определению не могут иметь ТИМ. В этом смысле юнгианская концепция г-жи Bolen более пластична по сравнению с соционикой. Cообщение полностью
Конечно да! Но, разве эта тема не шутливая? Точно также как не корректно типировать любых персонажей - будь то книжные, мультяшные и т.д., или вопрошать, кого же - СЕИ или ЭИИ сыграл в последнем фильме драйзер Микеле Плачидо. Но ведь стеб - он и есть стеб.
8 Сен 2006 14:32 Butch сказал(а): Конечно да! Но, разве эта тема не шутливая? Точно также как не корректно типировать любых персонажей - будь то книжные, мультяшные и т.д., или вопрошать, кого же - СЕИ или ЭИИ сыграл в последнем фильме драйзер Микеле Плачидо. Но ведь стеб - он и есть стеб. Cообщение полностью
Думаю, вы утрируете, Butch. Ставить на одну чашу весов анимацию, а на другую Богов))) - о чём вы? Есть ли у участников форума понятие "предела", табу? Похоже, что нет!
Я когда еще в школе учила историю, себя с этой богиней ассоциировала... Так много общего чувстовала...
10 Сен 2006 19:53 Diagnostic сказал(а): Думаю, вы утрируете, Butch. Ставить на одну чашу весов анимацию, а на другую Богов))) - о чём вы? Есть ли у участников форума понятие "предела", табу? Похоже, что нет! Cообщение полностью
Какие еще табу? Мифы - те же сказки. И по многим даже есть хорошие отечественные мультфильмы - "Персей", "Аргонавты"... Кстати, кто Ясон и Медея?
Медея, определённо, Гамлет. А вот Ясон...что=то не помню его выразительно...на Одиссея, кажись, похож чем-то, а Одиссей - определённо Джек. А насчёт всяких табу...ну мало ли, может, на этом форуме есть люди, верующие в античных богов (так что даже с большой буквы их пишут), тогда типирование может оскорблять их религиозные чувства.
Кстати, есть гипотеза, что интегральный тип древнеэллинской культуры - СЭЭ (Наполеон).
То-то Сократ их задуализировал до смерти (своей). Афины - может, и да. А вот Спарта - эталонное государство типа ЛСИ. И еще была целая куча государств, плюс колонии. Правда, вклад в культуру больше все-таки у Афин, так что соглашусь.
12 Сен 2006 17:53 Boromir сказал(а): Артемида -- Гамлет. гамлет как символ девствености оригальнально скорей уж есь Cообщение полностью
Дело в том, что она предпочитала женщин. Есть миф про то, как Зевс соблазнил одну из ее подруг, приняв ее облик. Мужчин она не терпела, см. миф об Актеоне. Есть также мнение, что амазонки были сектой поклонниц и жриц Артемиды.
А вот классический Драйзер - Гестия (Веста), хранительница семейного очага и государственных устоев. Демократичные греки обращали на нее мало внимания, зато у патриархальных римлян она была самой почитаемой богиней. Храм - на Форуме, жрицы - самые уважаемые женщины государства. Культ был суровый, от весталок требовалось безупречное целомудрие, в случае нарушения закапывали живьем - с устоями не шутят.
у знатоков мифологии какие версии? Я с ходу только виктимность могу предположить 
. 
? 
, все знакомые Еськи неравнодушны к цветам и по возможности сами их выращивают. 
